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指佛在世时的弟子。後来，大乘佛教立三乘之说，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，称声闻乘、缘觉乘为小乘，菩萨乘为大乘。声闻乘指那些只求个人解脱的修行者。
⑦得法忍菩萨：法忍，或称无生法忍、无生忍、无生忍法...
不详
|五明研究|
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¡ 先要把自己的心量拓开，心量广大，象佛那样大的心量才能入佛门，特别是这个佛门，以真诚心、慈悲心帮助别人，这种人有资格修无上的法门。
¡ 人生在世第一功德，是懂得...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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我们的业障、烦恼。我们抹、擦，就是抹业障、擦烦恼，这是一种修行。
佛在世的时候，有位比丘非常笨，教什么都学不会，教一个字也学不会。最后佛告诉他，你就扫地吧。你扫地的时候，心里想：你扫的不是灰尘，...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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和学术支撑，而作为敦煌美学的主干学科——敦煌学已经诞生了一个世纪2，“敦煌学”一词3的正式确立也近八十年之久。借用中国敦煌吐鲁番学会会长季羡林先生的话来说：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”“现在敦煌学已...
不详
|五明研究|
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报身。释迦牟尼佛在世时，弟子视他为已得究竟智慧的导师，佛陀寂灭后他所留下的法（佛陀所讲的话），就成为佛弟子们追求真理的唯一的凭依，因此渐渐的，法从教法的意义提升到真理的地位，所以法身就是佛陀和真理（...
游芳铭
|五明研究|
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…其时（指佛陀在世时）哪来的禅和净呢？[[13]]
接着，虚云指出，佛陀说法四十九年，亦未说出“禅”字。“禅是最上一乘法”。他以“掺了水”的牛奶为形象的比喻，指出延寿是“对‘掺了水’的禅说‘有禅...
黄公元
|五明研究|
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]他还在南华寺创办了戒律学院，以庄严戒德。他在《爱道堂规约》中告诫弟子们说，“佛在世时。以佛为师。佛灭度后。以‘戒’为师。舍戒之外。莫由出离。虽有智辩。总成魔外。故僧尼之于戒律。犹车辆之于轨道也。如少...
牛延锋
|五明研究|
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懂得养生与善养福根之道理的并不很多。古代贤明者孝敬父母坚定不移，无论父母活在世上还是故去。这正是由于他们懂天地间的道理。笔者母亲曾讲过她村里的一件事。有一男子虐待老母，一日欲将孩子吃剩的饭倒进狗盆，...
佚名
|论坛精华|
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竺道生的义学弟子竺道攸即叹息说：
先师昔义暗与经会，但岁不待人，经袭义后。若明匠在世，剖析幽赜者，岂不使异
经同文，解无余向者哉。
竺道攸对其老师“义暗与经会，经袭义后”的评价和感叹...
尚永琪
|五明研究|
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在内的诸多噶丹不共耳传教授。修这一派密法的历代祖师，比如却季多吉、洛桑顿珠、桑结耶协等诸多大师，他们都即身成就了虹身，并证得长寿不死的金刚身，据说现今仍然在世。
大家有没有信心朝这个方向努力？耳...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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